Padiusir¹

Estatuilla funeraria de servidor u obrero, de fayenza azul claro. Tiene una coloración marrón en la parte inferior, tal vez por oxidación. Peluca tripartita lisa que deja ver las orejas y se extiende hacia el pecho. El rostro está finamente modelado con líneas cosméticas en los ojos y los otros detalles de boca, nariz, cejas y barbilla. Tiene una barba trenzada. Manos cruzadas que sobresalen de la mortaja y sostienen un pico con la izquierda y azadón con la derecha. Esta mano sujeta la cuerda que pasa por el hombro y sujeta a la espalda la bolsa de semillas, de motivo trenzado. Pilar dorsal y podio. La inscripción tiene forma de T enmarcada por líneas, con texto dispuesto de derecha a izquierda y de arriba abajo en la columna. Esta disposición permite la datación referida del ushebti.

Por el estudio realizado por Henri Charles Loffet² se sabe que un personaje homónimo, de esta filiación y también profeta de la diosa leona Semenet, probablemente idéntico al propietario del ushebti analizado, era también profeta de “la morada de Ptah, que reside en Neni-nesut”. Por tanto, Padiusir era probablemente sacerdote de un santuario dedicado al dios Ptah en Heracleópolis, tal vez en el gran templo de Herishef reconstruido por Ramsés II, y es también probable que fuera enterrado en alguna de las necrópolis de la región. El nombre de su madre, Setchairetbinet significa “Que se aleje el mal de ojo” (Ranke PN I, 323, 1 y II, 389). En la inscripción jeroglífica se ha representado el signo V2 (“sTA”), como lo transcribe Loffet en relación con el ushebti con inscripción del Capítulo VI del Libro de los Muertos, aunque podría tratarse de la mano (D46) como suele aparecer en los ushebtis de este personaje con la inscripción en T. El ejemplar estudiado aquí fue adquirido en subasta ³.