Iahmes¹

Figura de fayenza color turquesa/verdosa. Brazos no visibles pero se le suponen cruzados. Puños cerrados. Mano izquierda coge un pico y la derecha la azada más una cuerda. Peluca tripartita. Barba osiriaca trenzada. Pilar dorsal. Saco sobre el hombro izquierdo. El texto aparece en la parte central enmarcado en dos líneas. Lectura vertical de derecha a izquierda.

Ushebti adquirido en subasta²

Se trata de una estatuilla muy estilizada, con una apariencia marcadamente alargada, tanto en sus proporciones generales como en los rasgos faciales.

El propietario ostentaba el título de kTn, «conductor de carros» o «auriga»³ .Se trata de un término de origen asiático, introducido en Egipto, posiblemente durante la dinastía XVIII. Designaba al conductor del carro de combate de un personaje de alto rango. Quienes desempeñaban esta función solían ostentar también la categoría de oficiales de alto rango. A partir de la dinastía XXVI, el título paso a tener un carácter meramente honorífico. ⁴

De este mismo personaje se conocen además otros ushebtis con inscripción en el pilar dorsal (véase Schneider 1977, vol.3, p.61, pl.129 〈5.3.1.162-163〉; Schlögl 2006, p.49 y Meffre 2026, p.36-37).

La discusión surge con la transcripción del nombre de la madre. En el ejemplar aquí estudiado, se ha optado por la lectura Htp-Ntt, un antropónimo no recogido por Ranke, el más próximo sería Htp-nit. (Ranke II, 308,29).

Tanto Schlögl como Loffet interpretan el signo N como un Neith (R4) defectuoso. En consecuencia, el nombre de filiación debería leerse de Htp-neith. Esta interpretación resulta coherente con el contexto de  la época saíta, durante el cual  muchas mujeres incorporaban en sus nombres el de la diosa protectora de Sais. Por el contrario, tanto Jean Luc Chappaz, como Raphaële Meffre proponen Htp-nt. ⁵

Como curiosidad final, cabe señalar  que en el catálogo de Bonhams el ushebti aparece atribuido a  Ramose, mientras que el nombre de la madre se transcribe como Depet.